Одежда подразделялась на шесть категорий: повседневная, рабочая, свадебная, траурная, обрядовая и форменная. Плавучие средства имели четыре разновидности: плоты из бревен, лодки-долбленки, дощатые и каркасные суда.

Вряд ли школьникам станут преподавать, как с помощью каменного топора и тесла из ствола дерева изготовить челнок-однодеревку, как это делали четыре тысячи лет назад. Или как из бересты и прутьев собрать легкую емкость, которую, словно портфель, можно перенести к иной реке, если прежняя не понравилась. А представьте радость детей, когда их научат делать настоящий охотничий лук! Поэтому ограничиться следует лишь художественными ремеслами.

В Хабаровском крае примерно четыре тысячи детей коренных народов учатся в школах, и для запуска процесса требуются педагоги, которых не хватает. «Если в селах народные промыслы как-то развиваются и мастеров там побольше, то в городе их очень мало. Тех, кого я знаю, можно пересчитать по пальцам, одной руки даже», — говорит мастер-ремесленница Екатерина Самар из Комсомольска-на-Амуре.

Чтобы исправить ситуацию, предложено обучать преподавателей народных промыслов Приамурья в профильных учебных заведениях. Учитывая, что в крае 59 населенных пунктов, где в основном проживают коренные народы, задача окажется непростой.

Знаменитая нанайская сказка принесла победу жителю Комсомольска-на-АмуреУзнать подробнееЧитайте также:Анимур готовит новых звезд анимации к успеху в ХабаровскеЧесть и достоинство учителей защитят в Хабаровском краеАнсамбль «Славица» из Комсомольска-на-Амуре поет до победного